Олон хоолойт — нэг ая, таван бүтэц
Сонсох таван бүтэц. Таван зураг бүрийн дээр нэг ижил ая зогсож байна; түүнийг нэг хоолойт, хамт хоолойт эсвэл олон хоолойт болгодог нь доор байгаа зүйл л юм.
Хэдэн хоолой эгшиглэж байгаа нь бүтээл хэрхэн зохиогдсоныг хараахан хэлэхгүй. Хоёр хоолой нэг замаар явж болно, бие биеэ тэтгэж болно, эсвэл тус бүр өөрийн замаар явж болно — энэ нь нэг ч мэргэжлийн үг мэдэхгүйгээр шууд сонсогддог.
Тиймээс энэ хуудсанд нэг ижил ая таван удаа зогсож байна. Таван зураг бүрт тэр нь авиа авиагаараа ижил бөгөөд дуунаас дахин тоолж шалгасан. Өөрчлөгддөг нь үргэлж доод хэсэг: юу ч байхгүй, ижил алхмаар явах хоёр дахь хоолой, тогтоон барьсан хоёр хөвөр, бие даасан хоолой, эсвэл тэр ая дахин нэг удаа илүү энгийн хэлбэрээр.
Хуучин нэрс үүнээс илүүг тайлбарладаггүй. Таван зургийг дараалан сонссон хүнд нэрс нь дараа нь зөвхөн хайхад л хэрэгтэй болно.
Нэг хоолойт байдал
Ая ганцаараа. Ямар ч агшинд нэгээс олон авиа эгшиглэдэггүй — нэр нь яг үүн дээр л тогтдог, өөр юун дээр ч биш. Түүнийг нэг хүн дуулсан ч, зуун хүн хамт дуулсан ч ялгаагүй; бичлэг зөвхөн тэр үед өөр өндөрт авиа эгшиглэсэн тохиолдолд л олон хоолойт болдог.
Хамт хоолойт байдал
Хоёр дахь хоолой ижил алхмаар явна: орох болгон хоёр хоолойг авч явдаг, аль нь ч нөгөөгөө хүлээдэггүй. Хорал ингэж бичигддэг, хөвөр дуулдаг найрал дуу ингэж эгшигледэг. Ая дээр сонсогддог нь илүү өндөрт байгаагаас болдог болохоос өөрөөр хөдөлдгөөс биш.
Дагалдантай ая
Аяны доор ховор солигддог хөврүүд байрладаг. Тиймээс цөөн хэдэн газар дөрвөн авиа хамт эгшиглэж, хооронд нь зөвхөн ая үлддэг. Энэ бол гитар эсвэл төгөлдөр хуураар дуулдаг бараг бүх дууны бичлэг: нэг хоолой хөтөлж, бусад нь эв нэгдлийг барина.
Олон хоолойт бүтэц
Хоёр дахь хоолой хожуу эхэлж, дараа нь өөрийн замаар явна — өөр хэмнэл, өөр чиглэл, өөрийн төгсгөл. Олон хоолойт гэдгийн утга нь энэ: олон авиа биш, харин хэд хэдэн хоолой бөгөөд тус бүр өөрийн хэлэх зүйлтэй. Үүний хамгийн хатуу хэлбэр нь фуга юм.
Гетерофони
Хоёр хоолой хоёул нэг ижил аяыг тоглодог, доод нь илүү энгийнээр — тэр хоёр авиа тутмын нэгийг авч, үлдсэнийг орхино. Тиймээс аяны доорх авиа бүр дээрх авиатай ижил нэрийн ангид хамаарна, энэ бичлэгт яг энэ нь шалгуур чулуу юм. Япон, Индонез, араб хөгжимд энэ бол ердийн зүйл.
Таван бүтэц нэг харцаар
Мөр бүр нь дуунд тоолж болох зүйлийг нэрлэнэ: нэгэн зэрэг хэдэн авиа эгшиглэж байна, бүтцийг юугаар таних вэ. Тоонууд энэ хуудасны зургуудаас хэмжиж авсан бөгөөд таамагласан зүйл биш.
| Бүтэц | Нэгэн зэрэг авиа | Юугаар таних вэ |
|---|---|---|
| Нэг хоолойт байдал | 1 | Хэзээ ч хоёр авиа зэрэг байхгүй |
| Хамт хоолойт байдал | 2 | Орох болгон хоёр хоолойг авч явдаг |
| Дагалдантай ая | 4 хүртэл | Дагалдал ердөө хоёр удаа эгшиглэнэ |
| Олон хоолойт бүтэц | 2 | Хоёр дахь хоолой хожуу эхэлнэ |
| Гетерофони | 2 | Доор ч дээрхтэй ижил авиа эгшиглэнэ |
Бүтцүүдийг юу ялгадаг вэ
Нэг хоолойт бичлэгт хэзээ ч нэгээс олон авиа эгшиглэдэггүй. Энэ бол нэг хоолойт байдал — дагалдангүй дуу, григорийн ая, бүхэл бүтэн ангийн дуулдаг хүүхдийн дуу. Зуун дуучин хамт дуулсан ч нэг хоолойт хэвээр үлддэг.
Хоёр хоолой ижил хэмнэлээр хөдөлбөл хөврийн бичлэг үүснэ: орох болгон хоёр хоолойг хамт авч явдаг. Энэ бол явцуу утгаараа хамт хоолойт байдал, хоралын бичлэг. Харин ая ховор солигддог хөврүүдийн дээгүүр урсаж байвал түүнийг дагалдантай ая гэдэг — гитар эсвэл төгөлдөр хуураар дуулдаг бараг бүх дууны бичлэг.
Хоолойнууд өөрсдийн замаар явж, өөр өөр агшинд орж, тус бүр өөрийн хэмнэлээ барьж байвал бичлэг олон хоолойт болно. Эцэст нь гетерофони бол Европын сурах бичгүүд удаан хугацаанд анзаараагүй тохиолдол: хоёр хоолой нэг ижил аяыг тоглодог, нэг нь нөгөөгөөсөө энгийн. Япон, Индонез, араб ертөнцийн хөгжимд энэ бол ердийн зүйл.
Хажууд нь юу байна
Хоёр хоолойг хамт хэрхэн хөтлөх вэ: Контрапункт. Сэдэв хоолойноос хоолойд шилжвэл юу болох вэ: Фуга. Хоёр авианы хоорондох зайг юу гэж нэрлэдэг вэ: Интервал.
Нотын тэмдэг · Хөгжмийн нэр томьёо
Үүнийг Anotona танай өмнөөс хийнэ
Нотыг зураг авах эсвэл аяыг тоглоорой — Anotona аяыг таньж, нотыг бичиж, өөр ямар ч түлхүүрт шилжүүлнэ. Үнэгүй.
Anotona-г үзэхЭнэ хуудасны авиа бүрийг тооцоолсон бөгөөд хаанаас ч хуулаагүй.