Fioga — lohahevitra miova endrika nefa mitoetra ho izy ihany
Fiovana enina hohenoina. Eo ankavia foana ilay lohahevitra ihany, eo ankavanana ny fiovany — ary fampahafantarana misy fidirana roa.
Ny fioga dia manana lohahevitra tokana ihany, ary avy amin’izany no aniriana ny hira manontolo. Miseho irery izy aloha, avy eo ny feo manaraka no maka azy raha mbola mandroso ny voalohany — ary eny an-dalana dia avadika izy, vakina avy any amin’ny farany, tarihina sy tsindriana. Mbola fantatra ihany izy, na dia saika tsy misy fidirana re toy ny teo alohany aza.
Tsy misy amin’ireo no resaka toe-tsaina fa resaka kajy. Azo lazaina amin’ny isa ny fiovana tsirairay: ny valiny dia mipetraka fito antsasa-peo ambony, ny famadihana mamadika ny elanelana tsirairay, ny foza mamaky ny feo avy any amin’ny farany, ny fanitarana manamaro avo roa heny ny faharetana tsirairay. Izany indrindra no antony tsy ilazana na inona na inona amin’ity pejy ity izay tsy voaisa indray avy amin’ny feo.
Eto misy mpirahalahy enina mifanila. Eo ankavia foana ilay lohahevitra ihany, eo ankavanana ny fiovana. Azo henoina avokoa ny soratra roa — amin’ny famadihana dia re avy hatrany fa mitazona ny endriny ny hira nefa mandeha mankany amin’ny lafiny hafa.
Ny valiny
Ny feo faharoa mitondra ilay lohahevitra ihany, ny feo tsirairay fito antsasa-peo ambony. Tsy miova ny elanelana eo anelanelan’ny feo — izany no vato fitsapana: ny famindrana izay manova na dia elanelana iray aza dia tsy famindrana. Re ny hira iray ihany any amin’ny toerana hafa, ary avy amin’izany indrindra no ivelomin’ny fiandohan’ny fioga rehetra.
Ny famadihana
Ny elanelana tsirairay dia mankany amin’ny lafiny hafa: eo amin’ny toerana iakaran’ny lohahevitra dingana iray, dia midina dingana iray ihany ny famadihana. Mijanona eo amin’ny toerany ny feo voalohany, miforitra manodidina azy ny sisa rehetra. Mbola fantatra ny endriky ny hira, ny lalana ihany no niova — eto ny fitaratra dia mandeha antsasa-peo isaky ny antsasa-peo, ka izany no misy famantarana tsy ananan’ny lohahevitra ao amin’ny sora-kira.
Ny foza
Ny andian-tsofina vakina avy any amin’ny farany mankany aloha: lasa voalohany ny farany. Io no fiovana sarotra indrindra henoina, satria miova tanteraka ny endrika nefa mitoetra tsy miova ny feo tsirairay. Eo amin’ny taratasy dia hita avy hatrany; mila fanazarana ny sofina.
Ny fanitarana
Ilay andian-tsofina ihany, fa avo roa heny ny faharetana tsirairay: lasa fahefatra ny fahavalo, ary mila andalana roa ny lohahevitra fa tsy iray. Ao amin’ny fioga ny fanitarana matetika dia mipetraka akaikin’ny fiafarana, rehefa tsy maintsy miseho lehibe indray ny lohahevitra raha mbola mandeha amin’ny hafainganana voalohany ny feo hafa.
Ny fanakelezana
Ny lalana mifanohitra: antsasany ny faharetana tsirairay, lasa fahenina ambin’ny folo ny fahavalo. Mandeha avo roa heny ny lohahevitra ary mifanentana amin’ny antsasaky ny andalana. Miaraka amin’ny fanitarana dia manome fahafahana handre ilay lohahevitra ihany amin’ny hafainganana roa miaraka izany.
Ny fidirana mifanakaiky
Ny fidirana faharoa tsy miandry ny fiafaran’ny voalohany fa tonga eto aorian’ny fahavalo roa. Mifanindry amin’ny tenany ny lohahevitra — ary refesina amin’ny fotoana fidirana izany: raha mbola fohy noho ny lohahevitra ny elanelana dia fidirana mifanakaiky izany. Manakaiky ny fiafaran’ny fioga dia matetika mifanizina kokoa ny fidirana, ka miangona amin’izany ny hira.
Fampahafantarana: lohahevitra sy valiny
Eo ambony dia manomboka irery ny lohahevitra. Iray andalana taty aoriana dia miditra ao ambany ny valiny, oktava iray ambany noho ny famindrana tena izy — ary ny feo ambony dia mitohy mitendry fa tsy mangina. Io lohahevitra mifanohitra io no kontrapoenty amin’ny lohahevitra: tsy maintsy mifanaraka amin’ny valiny izy nefa tsy misintona ny saina aminy. Amin’ny farany dia miala sasatra amin’ny feo iray ihany ny feo roa, amin’ny elanelana oktava roa.
Inona no mitranga amin’ny lohahevitra
Ny valiny dia feo faharoa: ilay lohahevitra ihany, ny feo tsirairay fito antsasa-peo ambony. Mitoetra tsy miova ny elanelana eo anelanelan’ny feo, feo isaky ny feo — azo isaina ao anatin’ny feo izany. Toy izany ny endriky ny valiny tena izy. Raha manomboka amin’ny fitsambikinana fahadimy ny lohahevitra dia hanety izany ho fahefatra ny mpampianatra taloha mba hijanonan’ny valiny ao amin’ny lakile; amin’izay dia antsoina hoe valiny lakile izy. Ny lohahevitr’ity pejy ity dia manomboka amin’ny dingana faharoa ka tsy mila izany fanitsiana izany.
Ny famadihana mamadika ny elanelana tsirairay: ny dingana iray miakatra dia lasa dingana iray midina. Mijanona eo amin’ny toerany ny feo voalohany, ary miforitra manodidina azy ny sisa rehetra. Ny foza mamaky ny andian-tsofina avy any amin’ny farany — ny feo farany no lasa voalohany. Ny fiovana roa dia manova ny haavo ihany, fa tsy ny faharetana.
Ny fanitarana sy ny fanakelezana kosa manao ny mifanohitra: mijanona ny feo, ary ny faharetana tsirairay dia avo roa heny na mihena antsasany. Amin’ny fanitarana dia mandray andalana roa ny lohahevitra fa tsy iray. Farany, ny fidirana mifanakaiky dia mamela ny fidirana faharoa hanomboka alohan’ny fiafaran’ny voalohany — mifanindry amin’ny tenany ny lohahevitra, ary arakaraka ny hatarany amin’ny fioga no hifanakaiky kokoa ny fidirana.
Inona no eo akaikiny
Ny fomba itarihana feo roa miaraka: Feo roa. Ny fiantsoana ny elanelana eo anelanelan’ny feo roa: Elanelana. Ny fomba ikatonan’ny fehezanteny: Kadansa.
Famantarana naoty · Teny mozika
Anotona no manao izany ho anao
Alaivo sary ny takelaka mozika na tsofy ny feon-kira — mahalala ny fanalahidy Anotona, manoratra ny naoty, ary mamindra azy any amin'ny fanalahidy hafa rehetra. Maimaim-poana.
Jereo AnotonaNy naoty tsirairay eto amin'ity pejy ity dia voakajy, fa tsy nadika avy any an-kafa.