Y gwrthbwynt — dau lais sy’n seinio gyda’i gilydd ac yn parhau’n ganadwy ar wahân

Pum pâr i wrando arnynt. Ar y chwith yr ysgrifennu nad yw’n cael ei wneud felly, ar y dde yr un cywir — a darn cyfan dros un ar ddeg bar.

Ystyr gwrthbwynt yw: dau lais yn mynd ar yr un pryd, a phob un ohonynt yn alaw ynddo’i hun. Mae hynny’n fwy na seinio’n dda gyda’i gilydd — mae cyfeiliant sy’n dilyn yn ufudd mewn traeanau yn ddi-fai ac eto nid yw’n ail lais. Y grefft yw cael y ddau beth ar yr un pryd: cyseiniant sy’n cynnal, a dwy linell y gellir eu canu ar wahân.

Mae’r ddysgeidiaeth wedi’i threfnu yn rhywogaethau; yma saif y gyntaf, nodyn yn erbyn nodyn. Mae gan y ddau lais yr un gwerthoedd, ac felly mae pob cyfarfyddiad yn benderfyniad ar wahân. Dyna’n union sy’n gwneud y rhywogaeth gyntaf yn faen prawf: nid oes nodau pasio y gallai cyseiniant gwael guddio y tu ôl iddynt.

Mae pum pâr yn sefyll yma ochr yn ochr. Ar y chwith yr ysgrifennu dan sylw, ar y dde yr un dechrau wedi’i ysgrifennu yn ôl y rheolau. Gellir gwrando ar y ddwy ffurf, ac mae’r gwahaniaeth yno bron bob tro ar unwaith: gyda’r cyfochrau mae’r lleisiau’n toddi’n un, gyda’r cloiant mae’r diwedd yn aros ar agor.

Pumedau cyfochrog

Tri phumed yn olynol, y ddau lais yn codi: dyma gamgymeriad enwocaf yr ysgrifennu dau lais. Cytsain berffaith yw’r pumed, ac mae dau ohonynt ochr yn ochr yn gadael i’r lleisiau doddi’n un — clywir un alaw â lliw, nid dwy linell. Ar y dde mae’r llais isaf yr un fath, mae’r uchaf yn mynd yn ei erbyn, ac ar unwaith mae dau lais eto.

Y gwrthbwynt — dau lais sy’n seinio gyda’i gilydd ac yn parhau’n ganadwy ar wahân — **Nid fel hyn** · Tri phumed yn olynol, y ddau lais yn codi

Pumed, traean, traean: mae’r llais uchaf yn mynd yn erbyn

Wythfedau cyfochrog

Yr un peth ag wythfedau, dim ond yn gliriach fyth: mae’r llais uchaf yn dyblu’r isaf ac yn peidio â bod yn llais ei hun. Mae’r sawl sy’n gwrando yn sylwi nad yw’r argraff prin yn wahanol i alaw unigol. Ar y dde mae’r llais uchaf yn mynd o’r wythfed trwy’r chweched i’r traean, ac mae’r dyblu yn troi’n wrthlais.

Nid fel hyn · Tair wythfed yn olynol, y lleisiau’n mynd yr un fath

Wythfed, chweched, traean — mae’r lleisiau’n gwahanu

Anghytsain ar y curiad

Yn y rhywogaeth gyntaf saif cytsain ar bob curiad. Ar y chwith mae pedwaredd a dwy seithfed — cyseiniannau y byddai’n rhaid eu paratoi a’u datrys mewn ysgrifennu dau lais, ac yma maent yn sefyll yno’n syml. Ar y dde daw traean, traean a phumed. Y bedwaredd yw’r achos y dadleuir amdano fwyaf: rhwng dau lais uchaf mae’n gwneud y tro, uwchben y sain isaf nid yw.

Nid fel hyn · Pedwaredd, seithfed, seithfed — nid oes yr un o’r cyseiniannau hyn yn cynnal

Traean, traean, pumed — cytseiniaid yn unig

Y cloiant ar y diwedd

Ar y diwedd mae’r llais uchaf yn cario’r nodyn arwain: y cyfarfyddiad olaf ond un yw chweched fwyaf sy’n lledu i’r wythfed. Ar y chwith mae’r nodyn arwain ar goll ac mae’r chweched yn aros yn llai — mae’r darn yn gorffen ar yr wythfed, ond nid yw’n cyrraedd mewn gwirionedd. Caniateir y ddau ac maent yn seinio’n wahanol; mae’r hen ddysgeidiaeth yn gofyn am y chweched fwyaf ar gyfer y diwedd.

Caniateir · Chweched leiaf cyn yr wythfed: mae’r diwedd yn aros ar agor

Chweched fwyaf trwy’r nodyn arwain i’r wythfed

Cadwyn y traeanau

Caniateir y gadwyn hon yn benodol, a dyna’n union pam y mae yma: nid yw pob cyfochr wedi’i wahardd. Caiff traeanau a chwechedau ddilyn ei gilydd gymaint ag y mynner. Dim ond bod y lleisiau’n aros ynghlwm wrth ei gilydd — maent yn gwneud yr un symudiad, ac mae’r glust yn clywed un alaw gyda chyfeiliant. Ar y dde mae un symudiad croes yn ddigon, ac mae’r cyfeiliant yn troi’n llais.

Caniateir · Dim ond traeanau i’r un cyfeiriad

Traean, pumed, traean — gydag un symudiad croes

Darn cyfan dros un ar ddeg bar

Islaw y mae’r cantus firmus, yr alaw a roddwyd; uwch ei ben â’r gwrthlais. Mae pob cyfarfyddiad yn gytsain, nid oes yr un gytsain berffaith yn ailadrodd yn gyfochrog, ac mae’r diwedd yn mynd trwy’r chweched fwyaf i’r wythfed. Mae symudiad croes a symudiad cyfochrog yn ymyrryd — nid yw’r gwrthlais yn dilyn y llais isaf yn unman am fwy na dau gam.

Pedair rheol y rhywogaeth gyntaf

Dim ond cytseiniaid sy’n seinio gyda’i gilydd: unsain, traean, pumed, chweched, wythfed a’u hestyniadau i’r wythfed nesaf. Nid yw’r bedwaredd yn perthyn iddynt mewn ysgrifennu dau lais — uwchben y sain isaf fe’i cyfrifir yn anghytsain. Nid mater o chwaeth mo hyn ond y penderfyniad y saif yr holl ddysgeidiaeth arno.

Mae dwy gytsain berffaith o’r un math yn olynol wedi’u gwahardd pan fo’r ddau lais yn mynd i’r un cyfeiriad: pumedau cyfochrog ac wythfedau cyfochrog. Mae’r rheswm i’w glywed ac nid rhagnodiad yn unig mohono — mae’r lleisiau’n toddi ynghyd, ac o ddau daw un. Mewn traeanau a chwechedau caniateir mynd yn gyfochrog, dim ond bod y lleisiau wedyn yn aros ynghlwm wrth ei gilydd.

Mae’r diwedd yn mynd trwy’r cloiant: y cyfarfyddiad olaf ond un yw chweched fwyaf, yr olaf yn wythfed, ac mae’r llais uchaf yn codi yno trwy’r nodyn arwain. Saif y rheolau yn y ffurf hon gan Johann Joseph Fux, Gradus ad Parnassum, 1725 — deunydd ysgol byth ers hynny, ac ar y dudalen hon ni honnir hwy ond fe’u hailgyfrifir o’r sain.

Beth sydd wrth ei ymyl

Enwau’r pellteroedd rhwng dwy sain: Cyfyngau. Sut mae darn yn cau: Cadensau. Ym mha fodd y saif alaw o’r fath: Moddau.

Symbolau cerddoriaeth · Geiriadur cerddoriaeth

Mae Anotona yn gwneud hyn drosoch

Tynnwch lun o'r gerddoriaeth neu chwaraewch yr alaw — mae Anotona yn adnabod y cywair, yn ysgrifennu'r nodau ac yn eu symud i unrhyw gywair arall. Am ddim.

Gweler Anotona

Mae pob nodyn ar y dudalen hon wedi'i gyfrifo, nid ei gopïo.