Mstari wa kufunga na mstari wa legato
Hali tano, kila moja mara mbili ili kusikiliza: vichwa vya noti vilevile bila tao na vikiwa na tao. Kinachobadilika hakipo katika picha bali katika sauti.
Tao kati ya vichwa viwili vya noti huonekana sawasawa kila mara. Maana yake huamuliwa na kitu kimoja tu: kimo cha sauti cha vichwa anavyounganisha.
Kimo kilekile: basi ni mstari wa kufunga, na kutoka noti mbili hupatikana sauti moja tu inayodumu kama zote mbili pamoja. Kichwa cha pili hakipigwi kamwe — kipo pale tu kusema sauti ya kwanza inaendelea kwa muda gani zaidi.
Kimo tofauti: basi ni mstari wa legato, na hubaki sauti nyingi kama vichwa vilivyopo. Zinachezwa tu bila kukatika, moja ikitiririka ndani ya nyingine.
Ndiyo maana kila hali katika ukurasa huu inasimama mara mbili, ikiwa na idadi sawa ya vichwa katika picha zote mbili. Anayehesabu wakati anasikiliza husikia sauti chache nyuma ya mstari wa kufunga kuliko anavyoona. Huo ndio tofauti wote, na si suala la tafsiri bali la kusikia.
Mstari wa kufunga
Noti mbili zinazofanana zenye tao katikati: inachezwa ya kwanza tu, nayo inaendelea kulia hadi wakati ambao ya pili nayo ingekwisha. Katika picha vimesimama vichwa vinne, husikika sauti tatu. Hii inahitajika kila mahali ambapo muda hauwezi kuandikwa kama thamani moja tu ya noti — na hilo hutokea mara nyingi kuliko inavyodhaniwa.
Zaidi ya noti mbili
Tao hufunga daima vichwa viwili hasa. Kama sauti inapaswa kulala juu ya vitatu, huandikwa mataa mawili mfululizo; noti ya katikati hubeba ncha zote mbili. Hata hivyo husikika sauti moja tu, nayo hudumu kama vichwa vyote pamoja. Hivyo unaweza kuandika muda wowote ule, hata ule usio na alama yake mwenyewe.
Ng’ambo ya mstari wa kipimo
Mstari wa kipimo hausimamishi sauti. Kama noti inaanza mwisho wa kipimo na inapaswa kulia ndani ya kinachofuata, hugawanywa kwenye mstari kisha hufungwa — hakuna njia nyingine, kwa sababu kila kipimo lazima kitoshee chenyewe. Kutoka kwa hilo hakusikiki chochote: sauti huvuka mpaka kwa ulaini, kana kwamba haupo.
Mstari wa legato
Juu ya vimo tofauti tao lilelile linasema kitu kingine kabisa: cheza hiki bila kukatika. Sauti zinabaki kama zilivyo na kila moja inapigwa; kinachofungwa ni jinsi zinavyofuatana. Katika ala za nyuzi hii inamaanisha mvuto mmoja wa upinde kwa vyote, katika ala za kupuliza pumzi moja, kwenye piano vidole vinavyobaki vimebonyezwa.
Sinkopu
Mstari wa kufunga unaovuka mpigo huhamisha uzito. Sauti ndefu haianzi kwenye mpigo bali kando yake, na hupita moja kwa moja juu yake — mpigo upo, lakini hakuna anayeupiga. Muziki wa dansi, jazz na nusu ya nyimbo maarufu huishi hasa kutokana na hili. Ikichapishwa inaonekana jambo dogo; ikilia husikia mara moja kwamba kitu kimeinama.
Hutofautishwa kwa nini
Ubao unaonyesha tao lilelile mara mbili, kila mara juu ya vichwa viwili. Kushoto vichwa vina kimo kilekile, kulia hapana — hakuna zaidi, wala hakuhitajiki zaidi. Kushoto husikika sauti mbili ndefu, kulia nne fupi.
Kwa hiyo anayetaka kutofautisha Mstari wa kufunga na Mstari wa legato haangalii tao bali vichwa vilivyo chini yake. Hii ni kweli hata pale inapoonekana isivyo kawaida: tao juu ya vichwa vitatu au zaidi vinavyofanana halifanyi legato bali hushikilia — kila noti kwa inayofuata. Na tao juu ya vichwa viwili vyenye umbali wa nusu sauti halishikilii bali hufunga kwa legato, hata vimo vikiwa karibu kiasi gani.
Nini kipo kando
Muda ambao noti isiyo na tao hudumu na thamani zipi zipo, kipo kwenye Thamani za noti. Jinsi sauti inavyoanzishwa — fupi, kwa msisitizo, ikibebwa — kipo kwenye Matamshi ya noti; mstari wa legato ni wa familia hiyo, kwa sababu unasema kilekile ambacho neno legato linasema.
Alama za noti · Thamani za noti · Matamshi ya noti · Maneno ya muziki
Anotona hufanya hivi kwa ajili yako
Piga picha ya noti au piga wimbo — Anotona hutambua ufunguo, huandika noti na kuzihamishia ufunguo mwingine wowote. Bure.
Tazama AnotonaKila noti kwenye ukurasa huu imehesabiwa, haijanakiliwa.