ဖူဂါ — ပုံစံပြောင်းသော်လည်း မူလအတိုင်းရှိနေသော အကြောင်းအရာ

အစ— အကြောင်းအရာနှင့် အဖြေ

အပေါ်တွင် အကြောင်းအရာသည် တစ်ခုတည်းစတင်သည်။ အခန်းတစ်ခန်းအကြာတွင် အောက်ဘက်၌ အဖြေဝင်လာသည်၊ စစ်မှန်သောရွှေ့ပြောင်းမှုထက် အောက်တက်ဗ်တစ်ခုနိမ့်၍ — အပေါ်အသံသည် တိတ်ဆိတ်သွားမည့်အစား ဆက်တီးနေသည်။ ထိုဆန့်ကျင်ဘက်အကြောင်းအရာသည် အကြောင်းအရာ၏ ဆန့်ကျင်အမှတ်ဖြစ်သည်— ၎င်းသည် အဖြေနှင့် လိုက်ဖက်ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းထံမှ အာရုံကို မလုယူရပါ။ အဆုံးတွင် အသံနှစ်သံလုံးသည် အောက်တက်ဗ်နှစ်ခုကွာ၍ အသံတစ်ခုတည်းပေါ်တွင် ရပ်တန့်သည်။

အကြောင်းအရာနှင့် ဘာဖြစ်သနည်း

အဖြေသည် ဒုတိယအသံဖြစ်သည်— အလားတူအကြောင်းအရာ၊ အသံတိုင်း အသံတစ်ဝက်ခုနစ်ခု အထက်တွင်။ ထိုအခါ အသံများအကြား အကွာအဝေးများသည် အသံတစ်ခုချင်းစီအလိုက် မူလအတိုင်းရှိနေသည် — ၎င်းကို အသံထဲတွင် ရေတွက်နိုင်သည်။ စစ်မှန်သောအဖြေသည် ဤသို့ဖြစ်သည်။ အကြောင်းအရာသည် ပဉ္စမခုန်ခြင်းဖြင့် စတင်ပါက ရှေးဆရာကြီးများက အဖြေကို သံစဉ်အတွင်း ရှိနေစေရန် ၎င်းကို စတုတ္ထအထိ ကျဉ်းစေသည်၊ ထိုအခါ ၎င်းကို သံစဉ်လိုက်အဖြေဟု ခေါ်သည်။ ဤစာမျက်နှာ၏ အကြောင်းအရာသည် ဒုတိယခြေလှမ်းဖြင့် စတင်သဖြင့် ထိုသို့ပြင်ဆင်ရန် မလိုအပ်ပါ။

ပြောင်းပြန်သည် အကွာအဝေးတိုင်းကို လှန်ပစ်သည်— အပေါ်သို့ တစ်လှမ်းသည် အောက်သို့ ထိုနည်းတူတစ်လှမ်း ဖြစ်သွားသည်။ ပထမအသံသည် မိမိနေရာတွင်ရှိနေပြီး ကျန်အားလုံးသည် ၎င်းပတ်လည်တွင် ခေါက်သွားသည်။ နောက်ပြန်ဖတ်ခြင်းသည် အသံစဉ်ကို အဆုံးမှစ၍ဖတ်သည် — နောက်ဆုံးအသံသည် ပထမအသံ ဖြစ်လာသည်။ ပြောင်းလဲမှုနှစ်ခုလုံးသည် အမြင့်ကိုသာ ပြောင်းစေပြီး ကြာချိန်ကို မပြောင်းပါ။

ချဲ့ခြင်းနှင့် ချုံ့ခြင်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပြုလုပ်သည်— အသံများ မူလအတိုင်းရှိပြီး ကြာချိန်တိုင်း နှစ်ဆ သို့မဟုတ် တစ်ဝက် ဖြစ်သွားသည်။ ချဲ့ခြင်းတွင် အကြောင်းအရာသည် တစ်ခုအစား အခန်းနှစ်ခန်း ယူသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကပ်ဝင်ခြင်းသည် ပထမဝင်ရောက်မှု မပြီးမီ ဒုတိယဝင်ရောက်မှုကို စတင်ခွင့်ပြုသည် — အကြောင်းအရာသည် မိမိအပေါ်သို့ပင် တက်သွားပြီး ဖူဂါတွင် ၎င်းနောက်ကျလေ ဝင်ရောက်မှုများ တိုးကပ်လာလေဖြစ်သည်။

ဘေးတွင် အခြားဘာရှိသနည်း

အသံနှစ်သံကို အတူတကွ မည်သို့ခေါ်ဆောင်သနည်း— အသံနှစ်သံ။ အသံနှစ်သံအကြား အကွာအဝေးများကို မည်သို့ခေါ်သနည်း— ကွာဟချက်များ။ စာကြောင်းကို မည်သို့ပိတ်သနည်း— ကေးဒင့်။