ਦੋ ਸੁਰ — ਇਕੱਠੇ ਵੱਜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸੁਣਨ ਲਈ ਪੰਜ ਜੋੜੇ। ਖੱਬੇ ਉਹ ਲਿਖਤ ਜੋ ਇਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਸੱਜੇ ਸਹੀ ਵਾਲੀ — ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਲਕੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਗੀਤ।
ਦੋ ਸੁਰਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇਹ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਦੋ ਸੁਰ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਠੇ ਸੋਹਣਾ ਵੱਜਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ — ਤੀਜੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਦੂਜਾ ਸੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਮਿਲਣ: ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਸਾਂਝੀ ਧੁਨੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਲਕੀਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਰਜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜਾਈ ਹੋਈ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਸੁਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਰ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਦੋਵੇਂ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਮੇਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਪਰਖ ਦਾ ਪੱਥਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਲੰਘਦਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸੁਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾੜੀ ਧੁਨੀ ਲੁਕ ਸਕੇ।
ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਜੋੜੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਉਹ ਲਿਖਤ ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੱਜੇ ਉਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਰ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖੀ ਹੋਈ। ਦੋਵੇਂ ਰਾਹ ਸੁਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਰੰਤ ਉੱਥੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੀਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪੰਜਵੀਂ ਦੂਰੀ
ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਪੰਜਵੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ, ਦੋਵੇਂ ਸੁਰ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ: ਦੋ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ। ਪੰਜਵੀਂ ਦੂਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਦੂਰੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ — ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਗੀਤ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਲਕੀਰਾਂ ਨਹੀਂ। ਸੱਜੇ ਹੇਠਲਾ ਸੁਰ ਉਹੀ ਹੈ, ਉੱਪਰਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਫਿਰ ਦੋ ਸੁਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ।
ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਸ਼ਟਕ
ਅਸ਼ਟਕ ਨਾਲ ਵੀ ਇਉਂ ਹੀ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਸਾਫ਼: ਉੱਪਰਲਾ ਸੁਰ ਹੇਠਲੇ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੁਰ ਰਹਿਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਉਹ ਇੱਕੋ ਗੀਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ। ਸੱਜੇ ਉੱਪਰਲਾ ਸੁਰ ਅਸ਼ਟਕ ਤੋਂ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਰਾਹੀਂ ਤੀਜੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁੱਗਣਾਪਨ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਲ ਉੱਤੇ ਮੇਲ ਦੀ ਘਾਟ
ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਾਲ ਉੱਤੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਦੂਰੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਚੌਥੀ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸੱਤਵੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ ਹਨ — ਅਜਿਹੀ ਧੁਨੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਤੀਜੀ, ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੌਥੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਹਿਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਦੋ ਉੱਪਰਲੇ ਸੁਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਧੁਨੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ।
ਗੀਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤੀ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰਲਾ ਸੁਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ: ਪਿੱਛਿਓਂ ਦੂਜਾ ਮੇਲ ਵੱਡੀ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸ਼ਟਕ ਤੱਕ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਛੋਟੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ — ਗੀਤ ਅਸ਼ਟਕ ਉੱਤੇ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਨਹੀਂ। ਦੋਵੇਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਜਦੇ ਹਨ; ਪੁਰਾਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮਾਪਤੀ ਲਈ ਵੱਡੀ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ
ਇਹ ਲੜੀ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ: ਹਰ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚਾਲ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਜਿੰਨਾ ਚਾਹੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪਿੱਛੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਸੁਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਉਹ ਇੱਕੋ ਚਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਗੀਤ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਇੱਕੋ ਸਾਹਮਣੀ ਚਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਸੁਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਆਰਾਂ ਲਕੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਗੀਤ
ਹੇਠਾਂ cantus firmus ਹੈ, ਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਗੀਤ; ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮੇਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੂਰਨ ਦੂਰੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵੱਡੀ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਰਾਹੀਂ ਅਸ਼ਟਕ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚਾਲ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ — ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੇਠਲੇ ਸੁਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੋ ਕਦਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ।
ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਚਾਰ ਨਿਯਮ
ਸਿਰਫ਼ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ ਹੀ ਇਕੱਠੀਆਂ ਵੱਜਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਹਿਲੀ, ਤੀਜੀ, ਪੰਜਵੀਂ, ਛੇਵੀਂ, ਅੱਠਵੀਂ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਅਸ਼ਟਕ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ। ਚੌਥੀ ਦੂਰੀ ਦੋ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਧੁਨੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਲ ਨਾ ਖਾਂਦੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਆਦ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੂਰਨ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਉਦੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਸੁਰ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ: ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪੰਜਵੀਂ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਸ਼ਟਕ। ਕਾਰਨ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ — ਸੁਰ ਇਕੱਠੇ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੀ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚੱਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੀਤ ਦਾ ਅੰਤ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ: ਪਿੱਛਿਓਂ ਦੂਜਾ ਮੇਲ ਵੱਡੀ ਛੇਵੀਂ ਦੂਰੀ ਹੈ, ਆਖ਼ਰੀ ਅਸ਼ਟਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਪਰਲਾ ਸੁਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਾਹੀਂ ਉੱਥੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਯੋਹਾਨ ਯੋਜ਼ੇਫ਼ ਫ਼ੁਕਸ ਕੋਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, Gradus ad Parnassum, 1725 — ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਗਿਣਦੇ ਹਾਂ।
ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ
ਦੋ ਧੁਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵਿੱਥਾਂ। ਗੀਤ ਕਿਵੇਂ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ: ਕੈਡੰਸ। ਅਜਿਹਾ ਗੀਤ ਕਿਸ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਮੋਡ।
ਇਹ ਕੰਮ Anotona ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਸੁਰਲਿਪੀ ਦੀ ਫ਼ੋਟੋ ਖਿੱਚੋ ਜਾਂ ਧੁਨ ਵਜਾਓ — Anotona ਸਕੇਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਸੁਰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ।
Anotona ਵੇਖੋਇਸ ਸਫ਼ੇ ਦਾ ਹਰ ਸੁਰ ਗਿਣ ਕੇ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਨਹੀਂ।