ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ — ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ, ਚਾਰ ਵਿੱਥਾਂ। ਜੋ ਸੁਰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸਮਾਉਂਦਾ ਉਹ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਰਲ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇੱਕ ਬਰੈਕਟ।
ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਹਰ ਸੁਰ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਨੀਆਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ — ਪਰ ਕਿਹੜਾ ਸੁਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦੀ ਥਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲਕੀਰਾਂ ਬਰਾਬਰ ਵਿੱਥ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁਰ-ਸਿਰ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਥਾਂ ਹੀ ਬਚਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ ਤੇ ਚਾਰ ਵਿੱਥਾਂ ਨੌਂ ਥਾਵਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਜਾਣਾ ਪਵੇ ਉਹ ਹਰ ਅਗਲੇ ਪੌੜੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਛਾਪੀਆਂ ਤੇ ਮਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਹਰ ਸੁਰ-ਸਿਰ ਦੀ ਥਾਂ, ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਬਰੈਕਟ ਦੀ ਕਿਸਮ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ, ਚਾਰ ਵਿੱਥਾਂ
ਨੌਂ ਸੁਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ, ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ: ਸਿਰ ਕਦੇ ਲਕੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਠੀਕ ਦੋ ਲਕੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਲਈ ਵੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ
ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਕੀਰਾਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਹਰ ਨੀਵਾਂ ਸੁਰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਕੀ ਲਕੀਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ — ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ, ਅਗਲਾ ਦੋ, ਤੀਜਾ ਤਿੰਨ। ਉਹ ਸਿਰ ਜਿੰਨੀਆਂ ਚੌੜੀਆਂ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸੇ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ
ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਵੀ ਉਹੀ ਗੱਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਨਿੱਕੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰਲੀ ਲਕੀਰ ਦੇ ਉੱਤੇ, ਲਕੀਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿੱਥ ਜਿੰਨੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਤਦ ਛਪਾਈ ਅਸ਼ਟਕ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਬਰੈਕਟ
ਖੱਬੇ ਪਾਸਿਓਂ ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਬਰੈਕਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ: ਇਹੀ ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਜੋੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਉੱਤੇ ਆਮ ਕਰਕੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਲਈ ਉੱਚੀ ਕੁੰਜੀ, ਹੇਠਾਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਲਈ ਨੀਵੀਂ ਕੁੰਜੀ। ਤਾਲ ਦੀ ਲਕੀਰ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਲ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੋਨੇਦਾਰ ਬਰੈਕਟ
ਉਹੀ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅੱਗੇ ਕੋਨੇਦਾਰ ਬਰੈਕਟ ਨਾਲ: ਪੂਰੀ ਸੁਰਲਿਪੀ ਕਈ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੰਝ ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਬਰੈਕਟ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਸਰ ਉਹੀ — ਜੋ ਇੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਲ ਦਾ ਹੈ।
ਬਰੈਕਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ
ਤੇ ਉਲਟ ਮਿਸਾਲ: ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ। ਤਾਲ ਦੀ ਲਕੀਰ ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਸਤਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ — ਬਰੈਕਟ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਛੇ ਹਾਲਤਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ
ਹਰ ਸਤਰ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਿੰਨੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਹਾਲਤ ਕਿਸ ਤੋਂ ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਕ ਇਸੇ ਪੰਨੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮਾਪੇ ਗਏ ਹਨ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ।
| ਹਾਲਤ | ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ | ਕਿਸ ਤੋਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ |
|---|---|---|
| ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ, ਚਾਰ ਵਿੱਥਾਂ | 1 | ਹਰ ਸਿਰ ਲਕੀਰ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਠੀਕ ਦੋ ਲਕੀਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ |
| ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ | 1 | ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ, ਹਰ ਪੌੜੇ ਲਈ ਇੱਕ |
| ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ | 1 | ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ, ਹਰ ਪੌੜੇ ਲਈ ਇੱਕ |
| ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਬਰੈਕਟ | 2 | ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਬਰੈਕਟ, ਤਾਲ ਲਕੀਰ ਦੋਹਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ |
| ਕੋਨੇਦਾਰ ਬਰੈਕਟ | 2 | ਉੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਨਿਆਂ ਵਾਲਾ ਕੋਨੇਦਾਰ ਬਰੈਕਟ |
| ਬਰੈਕਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ | 2 | ਬਰੈਕਟ ਨਹੀਂ, ਤਾਲ ਲਕੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ |
ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਹੇਠੋਂ ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਹੇਠਲੀ ਲਕੀਰ, ਪਹਿਲੀ ਵਿੱਥ, ਦੂਜੀ ਲਕੀਰ ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਹਰ ਪੌੜਾ ਸੁਰ-ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਹਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ। ਕਿਹੜਾ ਸੁਰ ਕਿਸ ਲਕੀਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਤਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਬਿਨਾਂ ਲਕੀਰਾਂ ਖਾਲੀ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਹੱਦ ਪੂਰੀ ਨਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਸੁਰ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਿੱਕੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰ ਬਾਹਰਲੀ ਲਕੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੌੜਾ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ, ਦੂਜੀ ਦੋ ਪੌੜੇ, ਤੀਜੀ ਤਿੰਨ। ਉਹ ਸਤਰ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੁਰ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰ-ਸਿਰ ਜਿੰਨੀਆਂ ਚੌੜੀਆਂ।
ਜਦੋਂ ਦੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਲ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸਿਓਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਲੇਵੇਂਦਾਰ ਬਰੈਕਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਜ਼ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪਿਆਨੋ, ਆਰਗਨ, ਬੀਨ। ਕੋਨੇਦਾਰ ਬਰੈਕਟ ਕਈ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲ ਦੀ ਲਕੀਰ ਆਰ-ਪਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਸੇ ਤੋਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਲ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ
ਲਕੀਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ: ਸੁਰਲਿਪੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖੋ। ਕਿਹੜੀ ਕੁੰਜੀ ਕਿਹੜੀ ਲਕੀਰ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੁਰ ਕੁੰਜੀਆਂ। ਸਹਾਇਕ ਲਕੀਰਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ: ਅਸ਼ਟਕ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ।
ਇਹ ਕੰਮ Anotona ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਸੁਰਲਿਪੀ ਦੀ ਫ਼ੋਟੋ ਖਿੱਚੋ ਜਾਂ ਧੁਨ ਵਜਾਓ — Anotona ਸਕੇਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਸੁਰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ।
Anotona ਵੇਖੋਇਸ ਸਫ਼ੇ ਦਾ ਹਰ ਸੁਰ ਗਿਣ ਕੇ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਨਹੀਂ।