対位法 — ともに響き、別々に歌える二つの声部
聴き比べる五組。左は書いてはいけない書き方、右は正しい書き方。さらに十一小節の作品ひとつ。
対位法とは、二つの声部が同時に進み、そのどちらもがそれ自体で旋律であることをいいます。ただよく響き合うだけでは足りません。三度で素直に付いていく伴奏は非の打ちどころがなくても、第二の声部ではないのです。二つのことを同時に成り立たせるのが技です。支えとなる響きと、別々に歌える二本の線です。
教えは類に分けて並べられており、ここにあるのは第一類、音符対音符です。どちらの声部も同じ音価をもつので、ひとつひとつの重なりがそれだけで判断になります。第一類が試金石とされるのはそのためです。悪い響きを隠せる経過音がありません。
ここには五組が並んでいます。左が問題の書き方、右は同じ出だしを正しく置いたもの。どちらも聴くことができ、違いはたいてい即座に分かります。並行では二つの声部がひとつに溶け、終止では終わりが開いたままになります。
並行五度
五度が三つ続き、どちらの声部も上へ向かう。これが二声書法でもっともよく知られた誤りです。五度は完全協和音程で、それが並ぶと声部はひとつに溶けます。二本の線ではなく、色のついた一本の旋律が聞こえるのです。右では下声は同じまま、上声が逆に動き、たちまちまた二つの声部になります。
並行八度
八度で同じことをすると、いっそうはっきりします。上声が下声をなぞり、独自の声部であることをやめてしまうのです。聴けば、単旋律との違いがほとんどないことに気づきます。右では上声が八度から六度を経て三度へ進み、重ねは対旋律に変わります。
拍の上の不協和
第一類ではどの拍の上にも協和音程が置かれます。左にあるのは四度と七度が二つ。二声書法なら準備して解決すべき響きが、ここではそのまま置かれています。右に来るのは三度、三度、五度です。四度はもっとも議論される場合で、上の二声の間では使えますが、最低音の上では使えません。
終わりの終止形
終わりでは上声が導音を担います。最後から二つめの重なりが長六度で、それが八度へ開きます。左には導音がなく、六度は短いままです。作品は八度で終わりはしますが、本当に着いた感じにはなりません。どちらも許されていて響きが違うだけで、古い教えは終わりに長六度を求めます。
三度の連なり
この連なりははっきり許されています。だからこそここに置いてあります。並行がすべて禁じられているわけではないのです。三度と六度はいくつ続いてもかまいません。ただし声部は互いに縛られたままで、同じ動きをするので、耳には伴奏付きの一本の旋律に聞こえます。右では反行がひとつあるだけで、伴奏が声部に変わります。
十一小節の作品ひとつ
下にあるのが cantus firmus、与えられた旋律です。その上に対旋律が置かれます。どの重なりも協和音程で、完全協和音程が並行で繰り返されることはなく、終わりは長六度から八度へ進みます。反行と並行が入れ替わり、対旋律が下の声部に付いていくのは二歩までです。
第一類の四つの決まり
ともに響いてよいのは協和音程だけです。完全一度、三度、五度、六度、八度、そしてそれらをひとオクターヴ広げたものです。二声書法では四度はそこに入りません。最低音の上では不協和として扱われます。これは好みの問題ではなく、教え全体が立っている取り決めです。
同じ種類の完全協和音程が二つ続き、しかも両方の声部が同じ向きに動くことは禁じられています。並行五度と並行八度です。理由は耳で分かるもので、単なる規則ではありません。声部が溶け合い、二つが一つになってしまうのです。三度と六度では並行に進んでよく、ただしそのとき声部は互いに縛られたままになります。
終わりは終止形を通ります。最後から二つめの重なりが長六度、最後が八度で、上声はそこへ導音を通って上がります。この形の規則はヨハン・ヨーゼフ・フックスの Gradus ad Parnassum、1725年に記されています。以来ずっと学校の教材であり、このページではそれを主張するのではなく、響きから計算し直しています。
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